Äh! − Eli jupinaa tyhjästä

Tämän "blogin" tarkoituksena on toimia allekirjoittaneen väylänä purkaa omaa turhautumistani, joita yhteiskuntamme eri elementit − kuten ihmiset − minulle aika ajoin aiheuttavat.

Lisäksi tämän blogin on tarkoitus muuttaa kunnollisen sisällönhallinnalla varustetun blogisoftan päälle kunhan sellaisen saan aikaiseksi.

-- Pekka "Sandi" Wallendahl

Sanojan vastuu − mielipiteen oikeus

Internetin ihmeellistä maailmaa selatessani lueskelin ihmisten kommentteja 16.2. järjestetystä Tracon III:sta, jossa itse toimin työvoimavastaavana. Palautetta etsiessäni eksyin muutaman sattuman kautta Otaku-lehden sivuille. Kyseessä on käsittääkseni jonkin asteen harrastajavoimin ylläpidettävä suomalaiseen animeharrastukseen keskittynyt julkaisu. Heidän toimituksensa blogistaan löytyi postaus, joka näin vaihteeksi romahdutti vahingossa syntyneen uskoni ihmisiin.

Vaikkakin tuossa artikkelissa on jo lähtömetreillä pelattu kuuluisa Hitler-kortti, eli oikea keskustelu on jo menetetty niin yritetäänpä nyt silti. Käyn ensin vähän läpi yleisesti miksi mielestäni ihmisten täytyisi ajatella mitä kirjoittavat ja sen jälkeen pureudun kommentoimaan tämän nimimerkki Tsubasan vuodatusta.

Julkaista saa mutta vastuu säilyy

Suomalaisen sananvapauden luonteeseen kuuluu jokaisen oikeus saada sanoa mielipiteensä asioista. Sananvapaus ei millään tavoin kuitenkaan poista sitä vastuuta, jonka mielipiteensä ilmaisija omista sanoistaan kantaa. Tämä on seikka joka tuntuu hyvin monelta kirjoittajalta nykyään unohtuvan.

Julkaisemalla mielipiteitään kirjoittajat antavat tahtomattaankin lukijoilleen merkkejä omasta itsestään, persoonastaan, maailmankuvastaan sekä ajatuksistaan. Tämän vuoksi yleensä kehoitetaan miettimään julkaistaessa omia kirjoituksia. Ei siksi ettäkö jokin taho haluaisi sensuroida, vaan koska jokainen kantaa vastuun omista sanoistaan ja teoistaan.

Tästä johtuen toisen käden kautta saatua tiedon kanssa on syytä olla varovainen ettei tule levitelleeksi vääriä juoruja. Muutenkin kannattaa muita ihmisiä käsitellessään olla varovainen, koska kunnianloukkausrikokseen syyllistyminen on helppoa jos teksti ei pysy housuissa ja mölyt mahassa.

Kukas minä olen tähän mitään sanomaan?

Tässä kohtaa lienee aiheellista hieman kertoa allekirjoittaneen taustasta. Olen Kyuu Eturauttiin tutustunut kesällä 2000, jolloin hänen ja parin muun harrastajan kanssa perustimme Tampereelle ensimmäisen animekerhon, joka nykyisin tunnetaan nimellä Tampereen Anime- ja Mangayhteisö Hidoi ry. Kyuun kanssa olen istunnut useana vuonna Hidoin hallituksessa, ollut järjestämässä tämän kanssa useita eri coneja sekä ollut tekemisissä muun vapaa-ajan harrasteen kanssa. Katson jossain määrin tuntevani kyseisen herran ja pidän häntä ystävänä.

Animeunionista tiedän sen verran että olen ollut perustamassa tätä Suomen animeyhdistysten "ystävyys-, yhteistyö- ja avunantofoorumia" alusta asti. Olen myös toiminut Tampereen (ja ilmeisesti koko Suomen) ensimmäisenä animeunioniyhdyshenkilönä vuosina 2002/2003, sittemmin sekä Hidoin että Herwannan Nykyaikain Teekkarein Animaatioiltamien hallituksen edustajana ollut läsnä eri AU:n yhteistyökokouksissa.

No niin, sen enempää itseäni paisuttelematta...

Puolustuksen puheenvuoro

Lainaus Tsubasan tekstistä: Suomen Animeunionin kanta fanikäännöksiin on sen koko olemassolon ajan ollut ehdottoman kielteinen, toisin kuin monien samantapaisten, neutraalia kantaa ylläpitävien ulkomaisten ryhmittymien. Tätä perustellaan sillä, että Animeunionin on edustettava koko fandomia eikä se siten voi tukeutua asioiden eettisiin oikeellisuuksiin; sen on yksiselitteisesti sanouduttava irti laittomuuksista, jotta harrastajat eivät leimautuisi warettajiksi.

Tsubasa ei vaivaudu mainitsemaan viitteitään. Itse tuossakin yhteistyökokouksessa, jossa fansubien käsittelystä JULKISUUDEN SUHTEEN sovittiin, läsnäolleena muistan että fansubien käyttöä ei nimenomaisesti lähdetty missään määrin tuomitsemaan tai kieltämään. Silloin määriteltiin, että julkisuudessa Animeunioni ei tule olemaan taho, joka ottaa kantaa fansubien puolesta tai vastaan. Jokainen unionin toimintaan osallistuva seura suorittaa omia käytäntöjään. Ainoa varsinainen edelleen julkisuutta varten tehty linjaus oli että Animeunionin jäsenyhdistyksen noudattavat tapahtumissaan Suomen lakia.

Lain noudattaminen on aiheuttanut mm. sen ettei Anikin foorumeilla vielä tänäkään päivällä katsota hyvällä torrent-linkkien jakelua. Henkilökohtaisesti sen koommin allekirjoittanut ja tuskin Kyuukaan on Lex Karpelan puolestapuhuja, jota nähdäkseni Tsubasan muutamat lauseet sekä otsikon tekijäinoikeussarjakuva vihjailivat. Milloinkaan en ole itse ollut näkemässä etteikö fansubeista olisi yleistä keskustelua saanut käydä.

Totta on että Animeunionin tarkoituksena on ollut edustaa suomalaista animeharrastusta yrityksille ja julkishallinnolliselle taholle, jolloin on pidetty hyvänä että julkisuuskuva on pysynyt puhtaana. Tämä on nähdäkseni poikinut useita sponsoreita ja apurahoja nykyisille coneille. Yhtäkaikki on täysin absurdia puhua fansubeja kohtaan osoitetusta "ehdottomasta negativiisuudesta", sellaista ei ole ollut koskaan mitenkään tietoisesti luotu.

Pidän myös todella yliampuvana väitettä, että keskustelua fansubeista jotenkin erityisesti paheksuttaisiin tai sensuroitaisiin. En myöskään ymmärrä Tsubasan päähänpistoa käyttää Anikin osto-opasta esimerkkinä siitä kuinka ikävästi käytetään sanaa "piratismi". Osto-oppaan tarkoituksena on nimenomaan auttaa ihmisiä ostamaan verkosta animea, sellaista animea joka tulee julkaisijalta. Silloin kyse on aivan varmasti piratismista jos tilaan verkosta DVD-levyn hintaan 30$ ja saan käteeni jotain muuta kuin virallisen julkaisijan levyn. Tällöin on aivan oikeutettua puhua negatiivisesta ansionsaantitarkoituksessa harjoitetusta piratismista. Luulisi Tsubasankin tietävän että fansubbaajien iänikuinen periaate on aina ollut: "From fans for fans! NOT for sale or rent!"

Mutta tässä kohtaa Tsubasa on käsitellyt vasta asioita, räikeästi yliampuen ajoittain, mutta hänen on onnistunut tuoda esiin muutamia hyviä epäkohtia Animeunionista joihin palaan myöhemmin. Mutta sen jälkeen mitä hän tekee? Ensin hän laukoo täyslaidallisen väitteitä, jotka ovat joko liioiteltujan puolitotuuksia, täysiä asiavirheitä, laaduttomia arvauksia tai henkilökohtaisia loukkauksia Kyuuta kohtaan. Nämä vielä lisäksi täyttävät kunnianloukkauksen täydet merkit ja syövät loputkin rippeet hänen "uskottavuudeltaan" jos sellaista edes oli.

Otetaanpa lainaus: Voisin ehkä kyseenalaistaa senkin, onko järkevää hyväksyä muita tasa-arvoisemmaksi sellainen henkilö, jonka ainoat mainittavat kyvyt ovat neuvottelukyvyttömyys, taipumus kieltää oma väärässäolonsa, kyky sotkea asioita (kuuleman mukaan Hidoin uudelle hallitukselle jäi aikamoinen kasa edellisen sotkuja selviteltäväksi sen jälkeen kuin tämä oli siitä erotettu - sitä miten nykyisen PJ:n nick liittyy aiheeseen voi miettiä), polarisoida ihmisten mielipiteitä itsestään ja omata niin paljon vapaa-aikaa, että ehtii muuttaa irkkinikkinsäkin oikeaksi nimekseen identiteettikriisinsä käsittelemiseksi.

Minulla ei ole koskaan ollut ongelmia neuvotella Kyuun kanssa − päinvastoin! Useasti neuvottelut hänen kanssaan ovat tuottaneet hyvää tulosta ja Kyuu, näin sivuhuomiona, on erittäin taitava taho neuvottelemaan mm. eri organisaatioiden kanssa kun ollaan esimerkiksi coneja järjestetty. Erimielisyyksiä on meilläkin ollut, yhteenkin on otettu, mutta enpä ole sitä ihmistä vielä tavannut, jota ei sapettaisi myöntää olenvansa väärässä.

Lisäksi väite Kyuun erottamisesta Hidoin hallituksesta ei pidä lainkaan paikkaansa, on täysin absurdi ja ulkoavaruudesta. Kyuu oli viimeistä kertaa Hidoin hallituksessa kanssani vuoden 2005, jonka jälkeen me molemmat totesimme olevamme sen verta wanhoja partoja että oli aika tehdä tilaa nuoremmille. Kyuu oli tuolloin vuonna 2005 hallituksen jäsen, ei enää puheenjohtaja, kyseisenä vuonna olin itse varapuheenjohtaja ja puheenjohtajana toimi tuolloin Oula Lintula (os. Mutikainen) eli Oami.

Harmaita hiuksia kyllä tuon vuoden 2005 jälkeen saatiin, jolloin tilintarkastajan ominaisuudessa paljastin että kausien 2004 ja 2005 rahastonhoitajan jäljiltä oli yhdistyksen kassasta kadonnut noin 600 euroa rahaa, joka oli noin puolet yhdistyksen koko käyttöomaisuudesta. Käsittääkseni Kyuu jätti jälkeensä omalta osaltaan täysin puhtaan pöydän joten Tsubasan väitteet ovat täyttä potaskaa. Ja Hidoin nykyisen puheenjohtajan hyvän ystäväni res. kersantti Ville Piiraisen nimimerkki "Kyynsurma" on ajalta ennen kuin hän oli edes kuullut Kyuu Eturautista. Toki siitä on leikillisesti tamperelaispiireissä käytetty myös muotoa Kyuunsuruma mutta tässä ei ole tamperelaisten puolesta mitään negatiivisen viittauksen häivettäkään.

Mielipiteiden polarisoimisesta ja irc-nimimerkin etunimeksi ottamisen spekuloinnin jätän täysin omaan arvoonsa. Totean vain että ainut vaikutelma mitä tuosta voi saada on se että Tsubasalle on tullut kateuden enkeli kylään. Ei se mitään, se on meille suomalaisille ominaispiirre että kun toisilla menee hyvin niin kustaan toisten nurkkiin. Kateellisia pikkuihmisiä ja etenkin suomalaisia sellaisia on aina. Mitä tulee Kyuun toisia tasa-arvoisempaan asemaan niin eipä hän sellaista ole mitenkään erityisesti mistään kaikkivaltiaalta saanut, jos hänellä sellainen asema on niin sen on tämä scene hänelle aivan itse antanut.

Lopussa tekstiään Tsubasa vaihtaa asiapuolelle ja ottaa samoja teesejä esiin. Tässä on nähtävissä tyypillinen ikävä epärakenteva argumentointitapa, jossa ensin esitellään asian epäkohdat yliampuen, sen jälkeen profiloidaan epäkohdat henkilöön tai henkilöihin, jonka jälkeen koitetaan mustamaalata tämä/nämä henkilö/henkilöt toivoen että näihin profiloidut asiat samalla mustamaalautuisivat. Sen jälkeen esiinnytään messiaana ja perustellaan epäkohdat vielä uudestaan ja tarjotaan ratkaisuehdotus luodun Pahan kitkemiseksi. Tällä tyylillä kyllä herättää keskustelua, mikä sinänsä on hyvä, mutta kovin ikävällä hinnalla sen tekee, sillä tällainen käytös ei huonoa verta suomen animescenestä ainakaan poista.

Mitä sitten olisi voinut ajaa eteenpäin?

Kaikista surullisin asia tuossa Tsubasan blogipostauksessa on se että siellä on ihan oikeitakin pointteja. Surulliseksi asian tekee se että noiden pointtien vakavastiotettavuus kärsii kun muu konteksti on käsittämätöntä Kyuun vastaista ristiretkeä. Silloinkin kun oikeaa asiaa sivutaan niin se tehdään ilman vakavasti otettavaa pohjatyötä, jonka vuoksi Tsubasa ilmeisesti on päätynyt vetämään osan absurdeista johtopäätöksistään. Yritän nyt kaivaa niitä oikeasti oleellisia pointteja ja yleisiä väärinymmärryksiä esiin ja käsitellä niitä RAKENTAVASTI.

Tsubasan tekstistä saa mielikuvan että Animeunionia ohjailee jokin salainen wanhojen partojen kerho, jotka ovat pysähtyneet paikoilleen. Tämä mielikuva on käsittääkseni varsin monella muullakin, joten korjataanpa tämä nyt. Animeunionia ei johda mikään yksittäinen taho, harmaa neuvosto tai muu wanhojen setien liitto, vaan sen jäsenyhteisöt. "Valtaa" käytetään näiden seurojen yhteisessä kokoontumisessa jossa sovitaan asioista, joista yleensä on keskusteltu yhteisellä sähköpostilistalla, jossa joka yhdityksellä on edustajansa. Nyt tämä paikoilleen jäämisongelma ei johdu siitä, että wanhukset eivät halua asioiden muuttuvan, vaan siitä että wanhukset eivät enää ole pyörittämässä puljuja ja uusi sukupolvi ei ole pitänyt pian kolmeen vuoteen ainuttakaan yhteistyökokousta.

Asiat seisovat paikoillaan koska kukaan ei vie asioita eteenpäin. Kuitenkin nämä wanhat parrat ovat siirtyneet yhdistysten hallituksista coneja järjestäviin coniteoihin kontakteineen ja näin syntyy kuva siitä että tällainen Animeunioni-entiteetti olisi näiden wanhojen partojen "johdossa". Myöskään tuolla wanhalla Animeunionin aktiivit-sähköpostilistalla ei ole pitkään aikaan käyty juuri lainkaan keskustelua ja olen skeptinen onko nyky-yhdistyksistä siellä kaikilta enää edustusta. Se mitä kaivattaisiin olisi että tämä uusi uljas sukupolvi ottaisi ohjat käsiinsä, järjestäisi maan yhteisöjen aktivisteille kokoontumisen jollain paikkakunnalla ja potkaistaisiin yhteistyö taas käyntiin. Me wanhat parrat kyllä autamme mielellämme, kerromme historiasta ja asioista sekä jaamme neuvoja kun vain annetaan tilaisuus.

Kehoitan lämpimästi Tsubasaa ja kaikkien nykyisten animeyhdistysten kaltaisten tahojen ottavan taas toisiinsa yhteyttä ja järjestämään porukalle yhteinen kokoontuminen saman pöydän ääreen. Nyt kun ilmeisesti on selvää, että uusi sukupolvi haluaa ja on valmis tekemään asioita. Minulta saa kyllä apua käytännön asioihin, kysyä saa.

Se mistä voin olla samaa mieltä Tsubasan kanssa on että eri porukoiden ja ihmisten diskriminointi täytyy lopettaa − se myös tarkoittaa sitä ettei Kyuuta tarvitse pitää enkelinä tai demonina.

-- Sandi, sandi ät iki piste fi, 2008-02-23